YAŞASIN TÜRKİYE HALKININ BAĞIMSIZLIĞI, YAŞASIN MARKSİZMİN-LENİNİZMİN YÜCE İDEOLOJİSİ, YAŞASIN TÜRK VE KÜRT HALKLARININ BAĞIMSIZLIK MÜCADELESİ, KAHROLSUN EMPERYALİZM.
neyse ağızlarındaki bakla buymuş anladık kemalizmin arkasında durmayın erkekçe deyin ki biz komünistiz leninle marksın yolundayız türkiyedeki rejimi devirmek yerine marksist leninist bir düzen getirmek istiyoruz deyin ha bu arada bi slogan aklıma geldi sizinkilerin sloganı Türk askerini arkadan vur rus askerine selam dur .....hadi bakalım

__________________

alakası yok senin zoruna giden şeyler var ki alakasız şeyler yazıyorsun her sakallıyıda deden sanma daha önceki mesajımda dediklerim halen geçerlidir

__________________
elmayı kokusundan güvercini biçiminden soyutlamaktır yaşamak denilen şu kavgayı sensiz düşünmek

VATAN SEVER BI ADAM BU DENIZ GEZMIS HAA MADEM O KADAR VATAN SEVERDE NEDEN PKK DENEN IT SURULERININ SITESINDE PKK SEHITLERI ADI ALTINDA ISMI VAR

MAYIS AYI ŞEHİTLERİ
1981'deki PKK I. Konferansı, Mayıs ayını Şehitler Ayı, 18 Mayıs'ı da Şehitler Günü olarak ilan etti. Bunun nedeni de Haki KARER ve Halil ÇAVGUN gibi Kürt Özgürlük Hareketi'ne mensup öncü kadroların, 18 Mayıs günü yaşamını yitirmeleridir. Deniz GEZMİŞ, Hüseyin İNAN ve Yusuf ASLAN ile İbrahim KAYPAKKAYA gibi Türkiye devrimci gençliğinin büyük önderlerinin şehit düştüğü bir ay olması nedeniyle de Mayıs ayı, Şehitler Ayı olarak ilan edildi. O günden bu yana her Mayıs ayı, yaşamını özgürlük mücadelesinde yitirenlere bağlılığın simgesi oldu.
HAKİ KARER
Haki Karer, Ordu Ulubey’de 1950 yılında doğdu. İlk, orta ve liseyi Ordu’da okudu. Üniversiteye A.Ü. Fen Fakültesinde başladı. 1970 sonrası gelişen devrimci gençlik hareketinde etkilenen Haki Karer, kısa sürede devrimci düşünceleri benimsedi. Aynı süreçte Kemal Pir ve Başkan Apo ile tanıştı. 1973’te ADYÖD’te organizatör düzeyinde sorumluk üstlendi. 1976 Dikmen toplantısında alınan ülkeye dönüş kararıyla birlikte önce Batman’a daha sonra Antep’e gitti. Antep’te başarılı bir pratik sergiledi. MIT’in kontrolünde kurulmuş olan "Sterka Sor" adlı kontra örgüt devreye sokularak, Haki Karer, Antep’te Alaattin Kapan adlı unsurla tartışmaya davet edildi. Randevu Mayıs ayının 18’inde Antep’in bir kahvehanesinde gerçekleşti. Hazırlanan bu çirkin tuzak sonucunda, 18 Mayıs 1977’de Haki Karer şehit edildi.

18 Mayıs 1977'de emek kahramanı ve büyük enternasyonalist devrimci olarak anılan Haki KARER, istihbarat güçleriyle işbirliğinde olduğu ortaya çıkan Sterka Sor adlı bir örgüt tarafından şehit edildi. Kürdistan Demokratik Konfederalizm Önderliği, Haki Karer için o dönem şu değerlendirmeyi yapar: "Kürdistan devriminin gereğini kavradığı andan itibaren üniversitenin son sınıfını terk edip yatağını sırtladığı gibi, hiç tanımadığı ülkemize yönelmekte tereddüt etmedi. Beş kuruşu olmadığı zaman hamallık yaparak mücadeleyi yürüttüğü günler az değildir. Kendisini yakından tanıyanlar en yırtık elbiseleri kendisinin giydiğini, aylarca tek öğün basit bir kahvaltıyla yaşadığını unutmazlar. Tüm olumsuzlukların aşılması için çevresine bir esin kaynağıydı. Yanında bulunanlar zamanın nasıl geçtiğini fark etmezlerdi. Onunla her zaman birlikte yaşamaya can atarlardı."
Önderliğin; "iliklerimize kadar sarsıldık, parti olmaya karar verdik" dediği, mücadelemizin partileşme sürecine girdiği olaydır. Böyle temel halkalar var. Merkezinde Haki arkadaşın şahadetinin yer aldığı, sayısı on binlerle ifade edilen şehitler gerçeğimiz neyi ifade ediyor? En olumsuz ortamda, ulusal yok oluşun dayatıldığı, her türlü baskı ve sömürünün halk üzerinde hakim kılındığı bir ortamda bunun bilincine varmak, bunda kurtuluşun yolunu yöntemini aramak, bunun bilincini, ideolojisini ortaya çıkarmak, bu ideolojiyi yaşatmak azminde ve kararlılığında olan devrimci militan parti yaratma mücadelesini ifade ediyor. Kürdistan'da bu '70'ler boyunca yapıldı. Bu, en olumsuz koşullarda gerçeği arayıp bulmak, Kürt ve Kürdistan gerçeğini tanımlamak, onu içinde bulunduğu geri ve onursuz durumdan çıkarıp kurtuluşa götürme yönünde bir ideolojik-politik çizginin yaratılması ve onu hayata geçirme kararlılığında olan öncü bir grubun ortaya çıkartılması eylemidir. Böyle bir çalışma bile Kürdistan'da zorla oldu. Büyük cesaret fedakarlık ve direngenlik istedi. Kan pahasına, şahadeti göze alma pahasına oldu. Bunun için parti savaş vermek, şiddet kullanmak, savaşın ve şiddetin içerdiği bedeli göze almak zorunda kaldı.

HALİL ÇAVGUN

PKK Merkez Komite Üyesi olan Halil Çavgun 19 Mayıs 1978 de Hilvan de şehit edildi.
İlk okulu Hilvan,Orta ve Liseyi Urfa da Yatılı okulda okudu.Yüksek okulunu da Eğitim enstütisinde devam etti. Siyasi nedenlerden dolayı okuldan ayrılmak zorunda kaldı. Halil Çavgun 71 döneminde siyasi yaşama adım attı. O dönemde Ulusal Kurtuluş Mücadelesinin Hilvanda gelişmesi üzerine, mücadeledeki yerini aldı. Mücadelenin Bölge Temsilciliğini yapıyordu.Çavgunun şehit edildiği gün olan 19 Mayıs Hilvan ve Kürdistan da direniş günü olarak kabul edildi. Halil Çavgun, Haki Karer’in şahadetinin birinci yıl dönümünde afiş asma ve yazı yazma eyleminde polislerle çıkan çatışma da yaşamını yitirdi.

MEHMET KARASUNGUR

PKK Merkez Komite Üyesi olan Mehmet Karasungur 1983 yılında İbrahim Bilginle YNK güçleri tarafından şehit edildi.
Mehmet Karasungur 1947 yılında Bingöl’ün Darabiye köyünde dünya ya geldi. İlk okulu köyünde, Orta ve Liseyi de Bingöl de okudu. Erzurum Üniversitesi Matematik bölümünü bitirdi.1972 yılında Maraş'ta Öğretmenlik yaparken siyasi çalışmalarından dolayı Hakkari'ye sürgün ediliyor. Daha sonraki yıllarda Şebinkarahisar da görevini sürdürüyor. 1975 yılında Bingöl Lisesine tayini yapılıyor. Karasungur TÖB-DER Bingöl Şubesinin açılmasında öncülük ettikten sonra derneğin yönetimine giriyor. Karasungur Bingöl'deki görev süresi içerisinde Mehmet Hayri Durmuşla tanışıyor.1976 yılında göz altında tutulduğu Karakolun Müdürünü döven Karasungur komaya girene kadar polis işkencesine maruz kalıyor. Politik çalışmalarından dolayı deşifre olan Karasungur 1978 yılında Bingöl'deki öğretmenlik görevini bırakıp profesyonel devrimci yaşamına atılıyor. Hilvan ve Siverek eylemlerinde örgütleyici yönüyle Kürt Özgürlük Mücadelesinde derin izler bırakan Karasungur 1980 yılında Lübnan'a geçiyor.1982 yılında Ulusal Birliği oluşturmak, Kürt örgütlerinin arasındaki düşmanlığı sona erdirmek ve birlik çizgisini oluşturmak için Güney Kürdistan'a geçiyor. Böyle bir görev için PDK'nin kampına gidiyor, bu arada YNK güçlerinin kampa saldırması sonucu 2 Mayıs 1983 yılında arkadaşı İbrahim Bilginle beraber şehit düşüyor.

FERHAT KURTAY

1949 yılında Mardin'in Kızıltepe İlçesine bağlı Xursê köyünde fakir bir aile çocuğu olarak dünya geldi. İlk, Orta ve Liseyi Kızıltepe ve Mardin'de okudu. Trabzon'da Mimarlık Fakültesini bitirdi.Bu arada evlendi ve bir dönem Mühendislik görevi yaptı. Okul yıllarında Devrimci düşünceyle tanıştı. Türkiye ve Dünya Devrim Hareketlerinden etkilendi. 1978 yılından sonra profesyonel olarak partiye aktif katıldı. Mardin Bölge örgütlenmesi ve Hazırlık Komitesinde doğrudan görev aldı. Partinin yayın organlarını bu bölgede dağıtıyordu. 23 Kasım 1979 yılında Mehmet Hayri Durmuş ve diğer arkadaşlarıyla kaldığı bir evde yakalandı. 17'yi 18 Mayısa bağlayan gecede 33 koğuşta kendisini yakma eylemi gerçekleştirerek şahadete ulaştı.



MAHMUT ZENGİN

Aslen Siverekli olan Mahmut Zengin dedesinin taşınması üzerine yaşamının büyük bölümünü Hilvan da geçirdi. İlk ve Orta okulu burada bitirdi. Yoksul bir aile çocuğuydu. Feodal çevrelerin bölgeye baskısı nedeniyle, küçük yaşta bir tutum sahibi olmuştu. 1978 yılında Süleymanlar adlı feodal çeteye karşı Apocular öncülüğünde gelişen Özgürlük Mücadelesine olan sevgisi artar ve mücadelenin içinde yerini alır.
İlk etapta Gençlik çalışmalarında yer alır. Bunun yanında Kitle çalışmalarında propaganda ve benzeri çalışmalar yürütür. Daha sonra Hilvan-Siverek kırsalında PKK kadrosu Cuma Tak’ın komutasında Süleymanlar çetesine karşı silahlı mücadelede yer alır. 7 Temmuz 1979 yılında girilen bir çatışmada arkadaşını kurtarmaya çalışırken yakalandı. Diyarbakır Askeri Cezaevine gönderildikten sonra 4’lerin Eyleminde kendini yakarak kararlı bir duruş sergileyip şehit düşmüştür.

EŞREF ANYIK

1960 yılında Viranşehir'in bir köyünde yoksul bir aile çocuğu olarak dünya ya geldi. Yoksulluktan dolayı İlk okulu okuya bildi. Daha küçük yaştayken ailesinin geçimi için büyük bir sorumlulukla büyüyordu. Ailesiyle beraber tarlalarda çalışmak üzere Adana'ya geçti ve metropollerde çalıştı. Eşref Anyık Ülke ve özellikle Hilvan direnişinden etkilenerek PKK saflarına katıldı. Feodal Çeteler karşı yapılan silahlı eylemlerde yerini aldı ve artık devlet tarafından aranmaya başlandı. Hilvan direnişinde Türk silahlı Kuvvetleri ile girilen çatışmada yakalandı. Türk Generali Esat’ın bütün ihanete çekme oyunlarına karşılık arkadaşlarıyla birlikte 18 Mayıs gecesi 4’lerin eyleminde yerini aldı ve şahadete ulaştı.


NECMİ ÖNER

Çermik’te zengin bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. İlk, orta ve lise öğrenimini Çermik’te bitirdi. Daha okul sürecinde iken, yeni düşüncelere açık, tartışma, sorgulama ve kavrama yeteneklerini edindi. Önceleri DDKD’ye sempati biçiminde bir bağlılığı söz konusu iken, Ahmet Kurt ve Hüseyin Durmuş arkadaşların çalışmalarından, konuşmalarından etkilenerek PKK ile tanıştı ve kısa sürede Çermik’teki faaliyetlere katıldı. Gençlik içerisindeki başarılı çalışmalarıyla mücadelenin kitleselleşmesinde önemli rol oynandı. Yakalanmadan kısa bir süre önce, yerel Hazırlık Komitesi’nde Gençlik sorumluluğuna getirilmişti. Okulda çıkan bir olaydan dolayı 1979 yılında tutuklandı. Fiilen direnişlerdeki yerini her zaman korudu. Diyarbakır Askeri Cezaevi 33 Koğuşta 17 Mayıs’ı 18 Mayıs’a bağlayan gecede DÖRTLER eyleminde onurlu yerini aldı.



SİNAN AMED

Özgürlük hareketimize katılırken düşmanın bile ‘altın çocuk’ diye itiraf etmek zorunda kaldığı şehit Sinan(Murat Demirhan) Metina sorumlusu iken işbirlikçi-ihanetçilerin saldırısı sonucunda şehit düştü. Şehit Sinan kıvrak zekası ve askeri taktikteki yaratıcılığından dolayı gelecekte büyük bir askeri deha olabilecek niteliklere sahipti. Daha Amed’te iken düşman; “Nasıl böyle erken gelişim gösterdi?” diyerek şaşkınlığını gizlememişti. Yani bir gerilla ustasında olması gereken niteliklere sahipti. Yaşamdaki duruşu ile PKK’nin centilmeni ve mütevazı gerillasıydı. Hep öyle tanınırdı. Her halde yaşasaydı Önderliğini Demokratik-Ekolojik Cinsiyet Özgürlükçü Toplum Paradigması’nı en iyi uygulayan bir komutan olarak emsalsiz gösterilirdi.


OZAN ÖZSÖKMENLER
Yine 16 Mayıs 1997’de işbirlikçi-ihanetin saldırısı sonucunda gerçekleşen ve tarihe Hewler Katliamı olarak geçen olayda bindirildiği arabada kendi bombası ile fedai eylemi gerçekleştirerek şehit düşen Ozan Özsökmenler arkadaş da unutulmayacak kahramanlardandır. Direnişi şehit Serhat’ın ‘Hewler’ stranıyla gönüllerin ezgisine dönüşen Büyük Güneyli özgürlük yanlılarının yüreklerini dağlayan ve katliam karşıtı öfkeleri özgürlük dağlarına çekmesi halen hafızalardadır.

DENİZ GEZMİŞ

1947 yılında Ankara’da doğdu. Liseyi İstanbul’da okudu. 1966’da İÜ Hukuk Fakültesi’ne girdi. Kısa sürede gençlik eylemlerinde öne çıktı. TİP’de çalıştı. 1968’de Devrimci Hukuklular Örgütü’nü kurdu. Amerikan 6. Filosunu protesto eylemlerine katıldı ve İstanbul Üniversitesi’nin işgaline öncülük etti. DÖB’ün kurucuları arasında yer aldı. Samsun’dan Ankara’ya Mustafa Kemal Yürüyüşü’nü tertipledi. 1969’da Filistin’e gitti, gerilla eğitimi gördü. THKO örgütünü kurdu. Yine Ankara’daki Balgat Amerikan Üssü’nden dört Amerikalının kaçırılması eylemine katıldı. Sivas Gemerek’te çatışmada yakalandı. Yusuf Aslan ve Hüseyin İnan ile birlikte 6 Mayıs 1972 tarihinde Ankara Merkez Kapalı Cezaevinde idam edildi.



YUSUF ASLAN

Yusuf, 1947 yılında Yozgat'ın bir köyünde doğdu. Orta öğrenimini dindar ve anti-komünist eğilimlerle, gelenekçi önyargıların güçlü olduğu bir çevrede tamamladı. 1966'da ODTÜ'ye girdi. Bir yıla kalmadan ODTÜ Sosyalist Fikir Kulübü'nün üyesi oldu, Dev-Genç içinde çalışmaya başladı. Bu dönemden itibaren önce hazırlık okulunda, sonra da mühendislik fakültesinde patlak veren boykotların ve hemen ardından ODTÜ işgalinin önde gelen örgütçülerinden oldu. İlk yargılandığı eylem, CIA ajanı, Amerikan Büyükelçisi Commer'in arabasının yakılmasıydı.
1969 yılında arkadaşlarıyla birlikte Filistin'e gitti. Burada helikopter ve uçak pilotluğunu öğrendi. Traktörden helikoptere kadar her türlü aracı büyük bir ustalıkla kullanıyordu.

1970 yılında kurulan THKO'nun kurucusu ve önderlerinden olan Yusuf Aslan, Deniz Gezmiş'le birlikte Nurhak'a dağdaki gerilla grubuna katılmaya giderken, Sivas Şarkışla'da yaralı olarak yakalandı. Sıkıyönetim mahkemelerinde yargılandı. 6 Mayıs 1972'de Deniz Gezmiş, Hüseyin İnan'la birlikte idam edildi.


HÜSEYİN İNAN

1949'da Kayseri'nin Sarız ilçesine bağlı Bozhöyük köyünde doğdu. İlk ve orta okulu Sarız'da, liseyi Kayseri'de okudu. 1966'da ODTÜ İdari Bilimler Bölümü'ne kayıt oldu. Sosyalist Fikir Klüpü (SFK) ve bu derneğin bağlı olduğu Dev-Genç'e üye oldu. Bu arada TİP'e de katılarak, bu partinin etkinliklerinde yer aldı. Aynı dönemde, gerek İstanbul ve Ankara, gerek İzmir ve diğer yörelerde anti-emperyalist eylemlere katildi; ABD 6. Filosuna yönelik eylem ve mitinglerin içinde bulundu. Toprak işgalleri, kırsal yörelerdeki etkinlikler vb. etkinliklere katıldı. 1966-67 öğretim yılında, gerçeklesen ODTÜ Hazırlık boykotunun örgütlenmesine önderlik etti. Hüseyin İnan, 1968'de, TİP ve daha sonra MDD içindeki ayrılıklarda, giderek belirginleşen gizli ve dar örgüt fikri doğrultusunda çekirdek bir grup oluşturup, kır gerillası yoluyla anti-emperyalist mücadele verme düşüncesini geliştirmeye çalıştı. Ankara, özellikle ODTÜ kökenli olan ve temelini İnan'ın attığı grup, daha sonra THKO'nun çekirdek kadrosunu oluşturacaktı. Aynı yıl İdari Bilimler Fakültesi'nden çıkarılan Hüseyin İnan, ODTÜ yurtlarında kalmaya devam etti. 14 Ekim 1969'da, grubun önemli bir kesimiyle birlikte Suriye üzerinden Ürdün'e, Filistin Kurtuluş Örgütü (FKÖ)'nün asıl gücünü oluşturan El Fetih kamplarına gitti. Burada FKÖ'nün yanında İsrail'e karşı savaştı. İsrail içlerindeki karakol baskınlarında bizzat yer aldı. Şubat 1970'de Türkiye'ye geri döndüğünde, Diyarbakır-Antep yolunda bir otobüste yakalandı. Diyarbakır’da devam eden yargılama sonunda, Ekim 1970'de tahliye oldu. Hüseyin İnan Ankara'ya döndüğünde kafasındaki kır gerillası fikri iyice berraklaşmıştı. Benzeri düşünceler taşıyan ve ayni eylem çizgisini benimseyen, başlarında Deniz Gezmiş'in yer aldığı İstanbul grubuyla bir araya gelerek THKO'yu kurdu. İnan, kitle hareketleri içinde hemen hiç tanınmayan biri olmakla birlikte, örgütleyici niteliği, insanlarla ilişki kurma becerisi ve kararlılığıyla grup içinde sivrilmişti. Deniz Gezmiş, Sinan Cemgil ve Cihan Alptekin'in de yer aldığı THKO'nun tartışmasız lideri haline geldi. Daha sonra, yaygınlaşan silahlı eylemlere önderlik etmekle kalmadı, bütün eylemlerin bizzat içerisinde oldu. 29 Aralık 1970'de, Dev-Genç üyelerinden İlker Mansuroğlu'nun öldürülmesi üzerine, THKO'nun örgüt olarak kendini ortaya koyduğu Kavaklıdere Polis Karakolu'nun kurşunlanması, 1 Ocak 1971'de Türkiye İş Bankası Emek Şubesi soygunu, Amerikan askeri tesislerinin basılarak bir Amerikalının kaçırılması ve daha sonra dört Amerikalının kaçırılması eylemlerinde gösterdiği gözü pek, tavrı ve kararlılığıyla THKO'nun varlığında büyük etken oldu. 24 Mart 1971'de Kayseri'nin Pınarbaşı ilçesinde yakalanarak, Deniz Gezmiş ve Yusuf Arslan'la Ankara 1. Nolu Sıkıyönetim Askeri Mahkemesi tarafından 9 Kasım 1971'de idama mahkum oldu. İdamların önlenmesi için gerek Meclis'te, gerek kamuoyunda ve gerekse örgüt arkadaşları tarafından çeşitli girişimlerde bulunulmasına rağmen Yusuf Arslan ve Deniz Gezmiş'le birlikte 6 Mayıs 1972'de idam edildi.


İBRAHİM KAYPAKKAYA

1949 yılında Çorum Alaca’da doğdu. TKP/ML kurucusu. Hasanoğlan Öğretmen Okulu’nda, Çapa Yüksek Öğretmen Okulu ve İÜ Fen Fakültesi Matematik-Fizik Bölümü’nde okudu. FKF Çapa Şubesi’nin kuruluşuna katıldı. 1968 yılında TİP Eminönü ilçe teşkilatına üye oldu. Ant ve Türk Solu dergisi yazı kurulunda bulundu. Amerikan 6. Filosunu protesto eylemlerine katıldı .MDD-SD tartışmalarında önce SD, sonra MDD tezini benimsedi. TİP’ten ihraç edildi. Doğu Perinçek liderliğinde bir oluşum olan PDA -TİİKP içinde yer aldı. Bilahare bu hareketten ayrılarak arkadaşlarıyla TKP/ML’yi kurdu. 24 Ocak 1973’te Dersim kırsalında yakalandı. 3,5 ay gözaltında kaldı. 18 Mayıs 1973’te Amed’te gözaltındayken işkenceyle şehit düşürüldü.


***


Başka mücadele biçimleriyle de, Mayıs ayı halk tarihindeki gerçek yerine uygun bir anlamla yaşamalı ve yaşatmalıyız. Mücadele bu biçimde sürebilmeli, kesintiye uğramamalı. Onu bir gelenek haline getirerek devam ettirme ve bu biçimde geliştirmek gerekir. Büyük savaş kahramanlıkları yapıldı. Fakat kahramanlıkları anlama, değerlendirme gücü ve derinliğini gösterme zayıflığımız var. Bunu kendi tarihimize uygun değiştirmemiz gerekiyor. Kendi emeğine, değerine sahip çıkabilen, onu her koşul ve ortamda her zaman yaşayan ve yaşatmasını bilen bir güç olmamız gerekiyor. Kendine saygı bununla olur. Böyle olana başkaları da saygı duyar. Mücadele değerlerini sahiplenmek, onları temsil etmek ve onları yaşatmak böyle olur. Bundan daha önde gelen bir neden, bizi bağlayan bir durum var mı? Olmaması gerekiyor. Kendimizi ifade etmemizin bundan daha değerli, daha çarpıcı yolu var mı? Hayır yok. O zaman kendimizi iyi bilmemiz lazım. Neyiz, nereden geldik, neyi ifade ediyoruz, hangi değerler üzerinde yaşıyoruz, güç kaynaklarımız gerçekte nedir, hangi ödevlerle yüklüyüz? Bunu her zaman kendimize sorabilmemiz, her zaman bu sorulara doğru ve yeterli cevap verebilmemiz gerekli. Çünkü ciddiyet, saygı, olgunluk, geleceği yaratma azmi ve tutkusu buradan geçer. Birinci sırada bu geliyor. İnsan olmanın en ayırt edici yanı; kendi temel değerleri içerisinde sıralama yapabilmesi, kendisini temsil eden değerleri ölümüne sahiplenebilmesidir. Bunların başında şahadet gerçeği geliyor. Bu, insanlık uğruna, insanların gelişimi uğruna, yaşamlarını ödünsüz, karşılıksız ve çıkarsız feda etme gerçeğidir. PKK böyle bir gerçeği, çağdaş dönemde Kürdistan'da, Kürt halkı için binlerce büyük fedai biçiminde yarattı. Ona ideolojik-politik bir anlam yükleyerek, onu en keskin yaşam ve eylem biçimi haline getirerek yarattı. Biz bu gerçeğin içindeyiz.

Bu gerçeği iyi anlamak, iyi bilmek, bundan sonrası için söz söyleyip yaşayabilmek açısından, bunun temsilini, anılarını yaşatmanın gereğini yerine getirmek zorundayız. Halklar açısından da böyle.
Dünyada temel değerler üzerinde gelişme sağlamamış hiçbir halk yoktur. Böyle değerleri yaratamayan halklar tarihte erimişlerdir. Tarihte iz bırakan, varlık ortaya çıkartan ve tarihi gelişim içerisinde yer alan halklar bunu neyle yaparlar? Kendilerine özgü değerler yaratmakla, yaşam çıkarmakla, kendilerine ait olma bilincini, gücünü ve iradesini yaratmakla yaparlar. Bu bilinci, iradeyi, gücü ifade eden, bu değerleri temsil eden ve en önde gelen değer ise şehitler ordusu ve şahadet gerçeği oluyor. Halklar şunu çok iyi biliyorlar; varlıkları, en kritik süreçte kendilerini feda etmiş insanların yaşamı üzerine kurulmuştur. Onun için de bu temel değerlere her zaman saygı ve hürmetle yaklaşıyorlar. Onları her zaman yüceltiyorlar ve büyük bir bağlılıkla, doğru yaşama ve yaşatmak bilinciyle temsil etmeye çalışıyorlar. Bu olmadan halk olmaz. Gerçek anlamda insan da olmaz.

Ne Oldu Kimse Yazi Yazmamis Belge Istemedinizmi Alin Size Hainliginin Belgesi

__________________

sen anlamak istemiyosun heralde herkes istediği yere çeker bunda ne var türk ırkından başka üstün ırk yoktur diyip kendini ülkücü gösterenlerde var sen bana deniz gezmişin bizzat yaptığı hatayı resmi belgeleri ile anlat evet bekliyorum bu çocuğun t.c hukukuna göre ne zararı olduda astılar bunun yanıtını verin

__________________
elmayı kokusundan güvercini biçiminden soyutlamaktır yaşamak denilen şu kavgayı sensiz düşünmek

O Adamin Doğmasi Hataydi Zaten

__________________

brava çok güzel tatmin ettin helal alkışlıyorum seni bilimötesi bi açıklama emeğine sağlık bütün arşivleri talan edip bu bilgiyi bulduğun için

__________________
elmayı kokusundan güvercini biçiminden soyutlamaktır yaşamak denilen şu kavgayı sensiz düşünmek

neden asıldı deniz ve arkadaşları söylesene bize

Sen Savundugun Adamin Iyiliklerini Sirala Bakiyim Bende Seni Alkisliyim Ben Ariyorum Nedense Hep Pkk Ile Ayni Sayfalarda Cikiyo Sizin Bu Kahramaniniz... Cok Calismis Demek Ki Bu Vatan Icin

__________________

türk ceza kanuna göre faydalı insanlar değil suç işleyenler asılır evet madem sen bilmiyosun ben söyleyeyim deniz ve arkadaşları anayasayı ihlal ettikleri için asıldılar peki dönemin yönetimi ne yapıyor bu bizim için lükstür diyerek anayasayı değiştiriyorlar deniz ne yapıyor samsuna bağımsızlık yürüyüşü yapıyor yönetim ne yapıyor sermayeyle anlaşığ halka yüz çeviriyor deniz ne yapıyor filistine silahlı eyleme gidiyor niçin mazlum hakların kurtuluşu için sonuçta kim asılıyor kapitalizmin rüyalarını karabasanlara çevirenler ama hiç sanmasınlar kabus bitti biz burdayız bir deniz ölür bin deniz doğar

__________________
elmayı kokusundan güvercini biçiminden soyutlamaktır yaşamak denilen şu kavgayı sensiz düşünmek

arkadaşım uslubun hiç güzel değil. önce sayğılı olmayı öğren.devrim diyince aklınıza ne geliyor sizin devrimcilik dinsizlik değildir. eger dinsizlik olsaydı . ozaman en büyük dinsiz iran islam devrimini yapan ayetullah humeyni en büyük dinsiz olması lazımdıki bütün dünya humeyninin nekadar müslüman oldugunu bilir.önce kalıplaşmış düşüncelerinizden sıyrılın.vatan severlikten bahsederken iki defa düşünün.seksen öncesinin ne kadar vatanseveri varsa şuan mafyacılık oynuyor. önce onları eleştir .hayatta olmuyanlara saygısızlık yapma.ki saygı gör