Türk ve Kürtlerin arasındaki ilişkilerini müslümanlar ve İslam açısından tartışmakta büyük bir fayda var, her ne kadar bu konuda bazı hassasiyetler oluşmuş olsa da biz bu meseleyi netleştirmek zorundayız. Bu İslam'ın Türkiye'deki geleceği açısından büyük bir önem arzetmektedir.

Türk müslümanlarıyla Kürt müslümanları kaynaşamazlar ise, önyargılarını atamazlar ise İslami bir birliktelik kurma konusunda başarısız kalırlar. İslam'ın hakim kılınması bu iki kavmin işbirliğinden geçmektedir. Amaç halis bir şekilde dinin hakim kılınması olmalı. Başka niyet ve hesapların işin içine girmemesi gerekir.

Bu yüzden bence şu sorulara cevap aranması gerekmektedir:

1. Türkiye'de bir Kürt sorunu var mıdır ? Veya böyle bir sorundan ne kasdedilmektedir.
Bu bağlamda böyle bir sorunun bizim gündemimizde işgal etmesi gereken yeri nedir ? Asli sorun, tali sorunlar arasındaki ilişkiler nasıl olmalıdır ?

2. Kavmiyetçiliğin kıstası nedir ? Genelde karşılıklı olarak müslüman türkler ve kürtler birbirlerini çabucak 'kavmiyetçilikle suçlayabilmektedirler. Türkler Kürtlere 'Kürtçülük yapıyorsunuz' şeklinde, Kürtler de Türklere 'Türkçülük yapıyorsunuz' şeklinde suçlamalarda bulunmaktadırlar. Bir insan ne zaman, neyi savunursa kavmiyetçilik yapmış olur, neyi savunursa yapmamış olur ?

3. Müslüman Kürtlerin bir eleştirisi de müslüman Türklerin Kürtlere (uğradıkları zulümlerden dolayı) gereği gibi sahip çıkmamalarıdır. Bu konuda eleştirinin haklılık payı tartışılmalı ve sahip çıkma nasıl olmalı, neler beklenmektedir ?

4. Gayri müslim türk veya kürt gurup ve teşkilatlara İslami yaklaşım nasıl olmalı ? Mesela Türklerin Kürtlerde eleştirdikleri bir şey bazı müslüman Kürtlerin PKK'ya sempatiyle bakmaları, bu örgütü bir halk hareketi, bir kurtuluş hareketi olarak görmeleri, ırkçı ideolojiye mensup sanatçıların müziklerini dinlemeleri vb.

5. Her ulusun kendi devletini kurma hakkı var mıdır ? Hangi anlamda hakkı vardır ? Hak'dan ne anlaşılmaktadır ?

6. Bazı Kürtlerin 'Biz İslami devletimizi kendimiz kurarız, Türklerle beraber bu işi yapmak istemiyoruz' vb. söylemler İslam'la bağdaşır mı ?

7. Bu konuda yaşanan sıkıntıların asıl kaynağı hakkında ne düşünüyorsunuz ? Yani şer güçleri bizi bölmek için böyle fitneleri tahrik etmiş olabilirler mi ? Nitekim kendi tecrübeme dayanarak söylüyorum, bu konuda gerçekten de başarılı olabilmişler şeytanın dostları. Zira ciddi bir anlamda bu iki gurub müslüman arasında ayrılıklar mevcuttur. 1000 sene beraber yaşamış iki kardeş halkın bu noktaya gelmiş olması gerçekten üzüntü vericidir.

Bu tür hassas konuları tartışmak (bağnaz olmadığımız takdirde) bize adaletli davranmayı öğretecektir. Gerçek adaletin hangi bakış açısına sahip olmayı gerektirdiğini hep birlikte göreceğiz.

Sorular çoğaltılabilir, katkılarınızı bekliyorum...
Saygılarımla



.................................................. ..............................................

Kürt Sorunu yalnızca Kürtlerin değil ümmetin sorunu olmalıdır. Çözüm ararken de pansuman çözümler değil kalıcı çözümler aramalıyız. Kürt sorunu ile ilgili belli bir mücadele verilecekse bu mücadele yalnızca Kürt illerin de değil genel olarak tüm coğrafya da verilmelidir. Sorunun irksal değil Firavun ve Nemrutu kendilerine referans alan rejimlerle tevhidi geleneğin bir çatışması olarak ele almak lazım. Çok klasik ve basit bir teori ama o kadar da doğru. Sorunun temeli teslim olmuş insan Adem ile başkaldıran ve irksal kökenlere göndermeler yapan Şeytanın mücadelesidir.

İslam ümmetinin başındaki en büyük tehlike ulus-devlet anlayışıdır.Mücadele verilecekse güçler bölünerek değil birleştirilerek verilmeli. Küresel saldırılar karşısında Müslüman olmayanlar ile bile birlikteliklerden bahsedenlerin Müslümanların bölünmesinde taraf olması imkansız.Irakta yada herhangi bir Müslümanların çoğunlukta olduğu yerde mücadele evrensel bir birliktelik ruhu ile verilmelidir. Ancak buradaki kaygılarımız asla T.C. zihniyeti ile örtüşmemektedir. T.C yıllardır sürdürdüğü asimilasyon politikalarının iflas ettiğinin ve kırmızı çizgilerinin yerle bir olduğunun fakında ve rejim olarak iflas etmiştir. Bu iflasın sonucu olarak kendi halklarından korkmaktadır.

Bazı İslam düşünürlerinin İslam ümmetinin kurtuluşu olarak öne sürdükleri her milletin kendi özgürlük mücadelesini verip bağısızlığa kavuşması ve sonrasında İslam ümmetinin oluşturulması projesi çokta real bir öngörü olmadığını görmekteyiz. Osmanlının tasviyesi ile birlikte ayrılan nice Müslüman devletler o zamanın emperyal güçlerinin işgalini yaşadılar. İngiliz ,Fransız ve İtalyan işgallerini yaşayan ve özgürlük mücadelesi veren bu devletlerin hepsi şuan birer ulus-devlet olarak emperyalizme değişik bir şekilde hizmet etmektedirler. Müslümanların her türlü irksal nedenlerden dolayı ayrışmasına ve emperyalizmin uşağı küçük devletçikler haline gelmesine karşıyım. Ulus-devletlere bölünmüş ümmettin daha fazla bölünmesi kimseye fayda sağlamaz. Kaldı ki müslümanların Hindistan'dan Müslüman bir devlet kurma hayali ile ayrılmasının sonucunda Pakistan'ın halini görüyoruz.Bizleri bizim dışımızda sınırlayan zoraki sınırların farkında ve bilincinde olarak fikren ve kalben ümmet bilinci ile hareket etmeliyiz.

Türkiyeli Müslümanlar en az başörtüsü kadar Kürt sorununu da gündemleştirmeleri lazım. Ancak Kürt sorununa sahip çıkmak kolay değil.Öncelikle Müslümanlar da bu duyarlılığı ve bilinci oluşturmak gerekecektir. İkincisi fikri bir alt yapının olması lazım.Hem rejim hem de Kürt sorunu konusunda faaliyet yürütenlerle fikri bazda başa çıkmak gerekir.Tutarlı ve ilkeli olunmalıdır. Üçüncüsü bu konu rejimin en hassas olduğu bir mevzu. Rejimin karşı direnişi sert ve acımasızca olmakta.Bunu göze almalı ve bedel ödemeleri lazım.

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Müslümanların gerek sol gereksel ulusal gruplara bakışındaki anlama hatalarının değişik bir izdüşümü karşılarında Müslümanları görenler yapıyor. Karşımızdakileri kendi tanımlamaları ile değil de genelde egemenlerin karalama dolu betimlemelerinde anlamaya çalışıyoruz.

Türk yada Kürt solu (ki solun kendi içerisindeki bu ayrışması bile benzer fikirler içerisindeki uçurumları gösteriyor) Müslümanları hep rejimin şablonları ile tanıdı. Aynı şekilde Müslümanlarda hep sağ reflekse kapıldılar. Ancak bunu her iki taraftan da aşabilmiş yapıların olduğuna inanıyorum. Dünya üzerinde Müslümanların iktidar olma mücadelelerini hep emperyalizme hizmet olarak algılayan ve �gerici-fasist� olarak nitelendiren klasik sol mantık Kürt solunda da var. Müslümanlar kafirlere hoş görünmek için kendi dinlerinin naslarından vazgeçemezler (Burada el kesme,kafa uçurma ,zorla kapama vs.. gibi klasik egemenlerin İslam karşıtı söylemlerinin birer uzantısı olduğunu belirtmek gerekir. Bunlar yazanların yada böyle düşünenlerin Kuranı bir toplum özlemi içinde olanların bu ve benzeri olayları nasıl algıladıkları ve çözümler ürettiklerini araştırmaları gerektiğini söylemek isterim)

Kürt sorunu için en fazla bir şeyler üretenlerin Müslümanlar değil de Kürt solu olduğunu kabul etmek lazım. Türk solu da bu noktada Müslümanlar gibi. Kadek çerçevesinde ki tartışmalarda Müslümanların tek alternatifli bir birlikteliğe zorlanması diye bir durumu kabul etmemek lazım. Evet Kürt solu ile birlikte neler yapılabilir bunlar tartışılabilir. Ancak tek alternatifimiz Kadek değildir. Kadek�in sol jargonuna karşı Müslümanlar tevhidi ve ayakları yere basan Müslüman Kürtlerle de sorunların iyi anlaşılması ve çözümü noktasında birliktelikler üretebilir.

Kadek içerisinde bir çok Kürt�ün islami kimlikleri koruma çabası içinde olduklarını görmekteyiz. Kendi molları (!) ile ve dergi ve kitaplarındaki islami ve peygamberin mücadelesini anlama çalışmaları Kadek in din konusunda Türk solunun aldığı olumsuz ve red edici tavırdan farklı bir çerçevede olduğunu gösteriyor. Ancak bu yeterlimidir ? Müslümanlar kendi içerisinde beş vakit namaz kılan ancak dinin fert ve toplum yaşantısındaki yeri vs. noktalarındaki farklı düşünmelerden dolayı ortak zeminlerden uzaklaşıldığını görmekteyiz. Küresel ve yerel zulme ve zalimlere karşı mücadelede aynı safta olanlar ile birlikteliklerin oluşabileceğine hepimiz evet diyoruz. Ancak Kürt sorunun çözümünde temel çıkış noktamız ve referanslarımız Kadek in ürettikleri olamaz. Kadek bile tabanı olan Kürt halkının köklü ve aktif islami kimliğini görmemezlikten gelemiyor. T.C nın asimilasyon çabaları ne kadar ulus kimliğini yükseltmiş ise de islami kimlik en belirgin ve çözüm üretilme noktasında en verimli zemin olarak karşımızdadır.

Devrimci bir çizgiye sahip olmak Müslümanların kendi kardeşlerini bırakıp kafirleri dostlar edinmelerini ön görmez. Devrimci bir duruşumuz var diye sol argümanlara değiniler yapmak yerine Kuran�ın evrensel değerlerini öne çıkarıp bunlar üzerinden günümüz sorunlarına çözümler üretmek gerekir. Müslüman olmak benim Kürt sorunu dahil tüm sorunlarda İslamin rengi ile boyanmışların başarılı olacağını ve diğer tüm izm ve ideolojilerin başarısız olacaklarını kabul etmemi gerektirir. Bu bağlamda Kadek Kürt sorununun bir tarafıdır ancak Kadek in sorunun çözümü noktasında bir şeyler yapabileceğine inanmamaktayım. Kadek İslamsız ve müslümanlarsız bu sorunu çözemez. Ancak Müslümanlar Türk yada Kürt solu olmadan doğru bir algılama ve hem yerel hem de evrensel çözüm önerileri ile sorunun çözümündeki tek alternatiftirler

Ümmetçi bir yaklaşımla yazdığın yazıda düşünmen gereken birçok unsur olduğunu fark ettim. Ümmetçi yaklaşım sayesinde brinci dünya savaşında güvendiğimiz orta doğu yani din kardeşlerimiz bize en büyük dersi verdi. Hainlik din gütmez ingilizlerle yaptıkları iş birliğini ne çabuk unutuyorsunuz. ve kürtlerle din kardeşliğinden bahseden sen ırak ta ilk hainlerin amerikan ortakçılarının kürtler olduğunu hiç görmüyorsun ümmetçilikten bahsediyor bu hainlerle ortak bir paydada şimdiye kadar birçok kez yaptığımız hatayı tekrarlayarak ümmetçi bir yaklaşımla buluşmayı amaçlıyorsun. onlar kardeşlerimizi abilerimizi çocuklarımızı katlederken bizi din kardeşi olarak görüyordu değil mi? Uyanın artık uyanın. biraz bişeyler okuyun tarihe yaşınız yetmiyorsa araştırın kürtler ıraktan kaçarken ilk yardım eli uzatan senin sanki bir düşman gibi bahsettiğin türkiye cumhuriyeti onlara el uzattı ama sen bundan iflas etmiş bir rejim olarak bahsediyorsun ne biliyorsun ne duyuyorsun ne de görüyorsun bu vatan bölünmez bir bütündür sevmiyorsan güneyde ve doğuda seni özlemine kavuşturacak sınır kapıları mevcut. bak bakalım onlar bu bizim din kardeşimizdir diye mi yaklaşıyorlar. senin din kardeşimiz dediklerin o kadar saygılı ki dine zem zem towerlarındaki direleri satmaya başladılar.

Bugün kürtlerin eline fırsat geçsin hepimizi boğarlar.Irakta , Suriye'de , Türkiye'de hep huzuru bozup , yabancıların oyunlarına ortak oluyorlar.