İmam Hatipler...Neden ve Nasıl.... - Payidar.NET

Neco · #1 (**Daim**) 16.03.07, 11:30

İMAM HATİPLER NASIL AÇILDI?

Müşterek özelliği "Mechülün Korkusuyla çıldıranlar" diye özetleyeceğimiz iki zümre:
(1) Sayıları şu orana varırsa, bunlar her sahayı işgal eder ve bunlarla başa çıkılamaz diyen Kemalistlerle…
(2) Sayı çoğaldıkça kontrolü kaybederiz; güdemez ve sömüremeyiz diyenler; anlatılacağı üzere; ikinci sınıf, evdeki hırsızlardı, ya da sapı bizde olan baltalar…
Bu, Türk Eğitim Tarihinin önemli kavşak yeridir:
1924 de medreseler lağvedilmiş. ülkede dini bilen kalmamıştı. Süfli bir ağızla; cenaze kaldıracak, namaz kıldıracak kimse bulunamıyordu…
O zamanın ihtiyacına karşı İmam– Hatip mektepleri açıldı. Ama daha 1935'te programlar değiştirilip; üniversite yolu kapanınca, talebe gelmedi. Zaten bu maksatla program ve yönetmelik değiştirilmişti. Ve "talebesizlikten ötürü"(!) okullar lağvedildi: Mensupları da dağıldı. Taa 1948 sonuna kadar… Bu tarihte ise DP'nin ağır basması sonucu şeflik yönetimi bazı tavizler verdi: Ankara'da bir ilâhiyat Fakültesi açtı. İstanbul'da da İmam–Hatip kursu açtı… Bu kurslar zamanla mektebe yöneldi ve 1951'de, özel idareye bağlı olarak(1) önce yedi ilde, sonra öbürlerinde açıldı. Mesela Erzurum'da, Yozgat'ta, İzmir'de ancak 1953'te açılabildi. 1960'a kadar sayılar artarak gitti.
Altmış darbesiyle yavaşlama oldu ise de kapatma olmadı. Fakat tevhid–i tedrisata uyum için M.E. Bakanlığına bağlandı ve Din Eğitimi şube müdürlüğü kuruldu…
1965'te bir girişim oldu ve orta kısmının lağvı gündeme geldi. Halk büyük ilgi ve tepki gösterince vazgeçildi.
Ama 1971 muhtırasıyla beraber, bazı illerde lise kısmı kapatıldı, orta kısmı da normal ortaokula dönüştü.(2)
O sıraya kadar, 1959'da İmam– Hatip mezunlarının doğrudan gitmesi için açılan Yüksek İslam Enstitüsünden mezun olanlar da çoğalmış; bazıları da tekrar Enstitüye Öğretim Görevlisi olmuşlardı…
Bu konuda, olumlu–olumsuz gayret ve rekabetler de başladı: Önce Yüksek İslam Enstitüsüne öğretmen veya asistan olma… Sonra da oraya tırmananların erken erken allamelik gösterisi…
1971 yılı çetin bir dönemdi: Anarşi dinmiş gibi olsa da fikir anarşisi başlamıştı: Yüksek İslam mezunlarıyla İlâhiyat (Ankara) çıkışlılar; "Dini Islah" etme yarışında garip laflar ediyor; her biri üste çıkmak "Dini yaşanır ve yaşar hâle" sokmakta birinci olmak sevdasına giriyorlardı.
Tayyar Altıkulaç (Yüksek İslam Enstitüsünün ilk mezunlarından) Diyanete tırmanmış, T.D.Vakfını, (bir bakıma) ele geçirmiş; o imkânlarla bazı kitaplar neşrettiriyordu. Aynı zamanda "Hizmet içi eğitim" adı altında, yandaşlarına imkân hazırlayıp, din görevlilerini yönlendirmeye çalışıyordu.
Bu arada Yüksek İslam Enstitüsünün ilk mezunlarından, Hayrettin Karaman, B. Topaloğlu, İstanbul İ.H. Lisesinden Yüksek İslam Enstitüsüne öğretim görevlisi olmuş, A. Kahramanı da (daha sonra, Fakülte olunca) genel sekreter yapmışlardı…
İmam–Hatip'te öğretmenken yazdıkları ders kitaplarını bu okullarda satmış; hem para kazanmışlar, hem de talebe ve öğretmenler üzerinde iz bırakmışlardı ki; geleceğe en güzel yatırımdı… Nitekim de (1970) sonrası, Diyanet Yayınlarında çıkan "Reşit Rıza el–Hüseyni nam, (Cemaleddin Efgani ve M.Abduhun talebesi) kişinin "Muslih ve Mukalled arasında Muhavere" tarzındaki kitabının neşredilmesi(3) sırrı ortaya çıkardı:
İstanbul Müftüsü Fikri Yavuz, Yüksek İslam Enstitüsü Eski müdürü büyük Fakih Ahmed Davudoğlu, Müftülerden Mehmed Emre ve Üstad Necip Fazıl Kısakürek meseleye yüklenince, kitap toplatıldı. Biz de yazdık, tabiatıyla, aramız da açılmış oldu:
Çünkü H. Karamanın başı çektiği(4) ekip, fetvalar dağıtıyor tekarrür etmiş dini meseleleri (sözde içtihatla) mevziinden saptırıyordu. Önceki yatırım sayesinde de savunanları oluyordu…
Bu meyanda; yazdıklarını satıp istismar ettikleri, İ. Hatipli ve İlahiyat (Aslı Yüksek İslam Enstitüsü) çevrelerini şimdi de T.D. Vakfının sermayesini kullanarak etkiliyorlardı:
Milletin; Fitre, Zekât, Kurban ve Hac paralarından; hizmet bedeli adı altında(…) beslenip besliyorlar; böylece yurdun her yanında savunucular hazırlıyorlardı.
Bütün plan; İ.Hatip neslini(5) kullanarak; Cemaleddini İraninin şii meşrep, Bahâi mezhebini,(6) sünni dünyada yaymaktı. Bunun için ortam arıyorlardı.
İ.Hatipliyi gütmek niyetindeki bu kliğin önünde görünen Tayyar Altıkulaç, devletin kurumlarıyla iyi ilişkiler (tavizler vererek) içindeydi. Birçok din görevlisini, bir ara da meslek öğretmenlerini: "Selametçi" diye yaftalayıp etkisiz hale getirmeğe ve böylece de devlet mahfillerine de şirin görünmeğe çalışıyordu.

İMAM HATİPİ İÇİN KİM NE SÖYLEDİ?

Ama gün oldu, İ.Hatipliler çoğaldı. Artık herkesi güdemez duruma düştüler. Hemen bazı şaşkın iş ve sözler sadır oldu:
(1) Altıkulaç; bir teşehhüt miktarı D.E. genel müdürü olunca; M.E.B. Talim Terbiye kuruluna rapor sundu:
"İ.Hatip okulları ve talebeleri kontrolsüz ve çok hızlı artıyor; kalite düşüyor. Bir tedbir almak gerekir!" mealindeki jurnal, orada mahfuzdur.
(2) Prof. Bekir Topaloğlu (sacayağının ikincisi) bizzat bana(7) "Biz İ.Hatiplilerin çoğalmasına taraftar değiliz!" Nedenini sorunca da, "…çünkü kontrolü kaybediyoruz!.." demişti.
(3) Ensar vakfının Kurucusu Av. Rıdvan:
"Sadece İ.Hatip çıkışlıları alıyoruz." Nedeni, başka okullular bir yerde itiraz edebiliyor, insanı yarı yolda bırakıyor, demişti.(8)
(4) Hayrettin Karaman, Ensar Vakfının kurulmasından sonra, Belgrad ormanlarında yapılan bir toplantıda: "… İmam–Hatiplilerin sahabet hakkı bize aittir…" diyordu.(9)
(5) 2003 yılı Önder Kongresi: C.R.R. salonunda H.Karaman: "Yetmiş milyona, 7 milyon İ.Hatipli lazım, yani en az her aileye bir kişi… (Hâlbuki daha öncekiler, çoğalmaya karşı söz ederken; yine bu Lokomotifti… 28 Şubat felaketinde altüst olmuş kafası…)
(6) Nihayet 28 Şubatı izleyen günlerde "Okullar ve Parti" başlığı ile: Yeni şafak gazetesi: okulları kapattıran Parti ve başı olarak, N. Erbakan'ı işaret ediyor. Ve "arkabahçe" dedikodusuna bina ettiği fikrini; "Sahabet hakkını" kaybetme endişesiyle tezgâhlıyordu…
Şu an ise evet: İ.Hatiplileri, arka bahçeden de öte tam binek etmiş sürüyorlar. Haklarını da koruyamıyorlar: Ne örtüsü, ne katsayısı halledildi.

BEKLE Kİ TODAN'A YAZ GELSİN!
Bir de garip bir M.E. Bakanı çıkardılar: Adamın tek özelliği doktora konusu–kitabi bilgilerini–sunmak. Başka bir şey yok. Kendilerine (öncekilere de sunduğum) proje ve tedbirleri gönderdik; "Başöğretmen formülümüzü" aldılar; başka bir uygulama, bir tedbir yok… Mesela "Öğretmen Akademileri, öğretmen olmayacakların bertaraf edilmesi." İ.Hatipliler için yapılacak iş (ta baştan beri tavsiyemiz):
Orta kısmına suikast mı var; …alsınlar onların olsun. Lisesini (4) yıl yapın ve Lise biri hazırlık sınıfı kılın: Arapça ve K.Kerim orda halledilsin. Öbür dersler de son üç sınıfa yayılsın. Dördüncü sınıfta ise Kültür dersleri ağırlıklı olsun: Talebe ayni zamanda Üniversiteye hazırlanmış olsun…
Katsayıyı ise bir cümlelik yasa teklifiyle halledin demiştik:
"Tüm lise diploması sahibi Türk genci, Anayasanın eşitlik ilkesi uyarınca; Üniversite imtihanına katılır; aldığı puanla tutturduğu fakülteye gider!.."
Hayır; "bir beş sene daha iktidar ve Cumhurbaşkanı" şartına bağladılar. Zavallı millette kandı; "bekle ki Todan'a yaz gelsin!..."
İşte İ.Hatiplileri kapattıranlar bunlardı: Kullanma şansı arıyorlardı!...
Peki kim kapattı?
Kapatan gözler kapandı ama korkaklar uyanık sanıyor. Gerçekte ise; o çoğalmadan korkan mollalara ilâveten; veliler nefsâni davranıp aldılar çocuklarını lüks okullara kaçırdılar. Geriye, yine yoksul/görgüsüz–çaresizlerin orta zekalı çocukları kaldı. Yine güdüme elverişli bir kadro olacak!...

DİPNOTLAR:
1. Nahit Dinçer, İmam-Hatip Davası (veya din eğitimi problemi) İstanbul-1986…
2. Ali Nar, Anadolu Günlüğü. İstanbul/1998
3. Osmanlının son zamanlarında, A.Hamdi Aksekilinin çevirdiği ama galiba neşredemediği kitap.
4. "Ben bu mücadeleyi yürüttüğümde… Modernistlerin sesleri hissedilmiyordu!..." diyor (Haksöz:8/1991)
5. "Nesil" adıyla da bir dergi çıkarıp gençliğe hava basıyorlardı. Düzene ise, İ. Hatiplinin özelliği olarak; "Mer-i mevzuata uymayı ibadet bilirler!..." diye yaftalıyorlardı. Şu an Selametin devamı olan partinin akıl hocasıdır.
6. Üç dini birleştirmenin yolu olan; Dinler Arası Diyaloğ'un kaynağı orasıdır: Bak: Gerçek İslamda Birlik-H.Karaman-C. Efganinin biyografisinde; "Üç dini birleştirme" arzusu…
7. 1972'lerde özel görüşmemizde
8. İstanbul İ-Hatip Lisesi 1980
9. Ensar Vakfı Bülteninde vardır.

Konu Seçenekleri
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Gösterim Modu
Normal Hybrid Gösterimi Ağaç Gösterimi

Benzer Konular
Konu	Yazar	Forum	Cevaplar	Son Mesaj
İmam Buhâri	BaHTiYaR	Biyografi ve Otobiyografi	1	19.02.07 16:34
İmam skandalı!	عاكف ار	Hikayeler, Olaylar ve Yazılar	1	29.12.06 03:03
Bir Duaz-ı İmam	Narcissus	İslami Bilgi Ve Kaynaklar	6	25.09.06 21:39
Sütçü İmam	TaRiHmAn	Biyografi ve Otobiyografi	0	01.09.06 22:10

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)