Payidar.NET - Bilgi ve Paylaşım Forumu
Geri Git   Payidar.NET - Bilgi ve Paylaşım Forumu > Dini Konular > İslami Bilgi Ve Kaynaklar


İslami Bilgi Ve Kaynaklar Başlı başına bir kültürel birikim gerektiren güzel dinimizin müstesna incelikleri, hayat görüşü ve yaşanışı üzerine sayfalar dolusu bilgi, doküman ve paylaşımın yeraldığı gönül ferahlatan bir bölüm.

Cevapla
 
LinkBack Seçenekler Stil
  #1 (permalink)  
Eski 06.12.06, 22:50
ikra - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Süper Paylaşımcı
 
Giriş tarihi: 06.10.06
Konum: yozgat-istanbul
Mesajlar: 367
Karizma Puanı: 138
ikra has much to be proud ofikra has much to be proud ofikra has much to be proud ofikra has much to be proud ofikra has much to be proud ofikra has much to be proud ofikra has much to be proud ofikra has much to be proud ofikra has much to be proud of
aklımla kuranı anlarım mana cıkarrım yorumlarım dıyenlere

İCTİHAD'IN ŞARTLARI NELERDİR?



İctihad'ın belli başlı dokuz şartı vardır:

1- Arapça dilini ve
üslubunu
bilmek. Çünkü dinin kaynağı Kur'an-ı Kerim ile sünnet-i seniyedir. Bunlar da

arapçadır.

2- Kur'an-ı Kerim'in amm ve hassını, mutlak ve mukayyedini, nasıh ve

mensuhunu bilmek.

3- Peygamberin sünnet'ini-kavli, fi'li ve takriri olmak üzere

bilmek.

4- Hakkında ictihad edilecek mes'ele ile ilgili icma veya ihtilafı bilmek,
icma'ın
vuku'unda hiç şüphe yoktur. Sahabenin bir çok mes'elelerde vaki olan icma'ını
hiç bir kimse
inkar edemez. Ancak Ahmed bin Hanbel sahabeden sonra icma'ın vaki
olmadığını söylüyordu.
Şafi'i de sahabelerden sonraki icma'ı inkar etmemiş ise de, bir
mes'elede kendisine icma'dan
söz edildiği zaman onu kabul etmiyordu.

5- Kıyas
ve kaidelerini bilmek.

6- Şer'i
ahkamın maksat ve gayesini bilmek.

7- Hakk
ile batılı birbirinden ayırabilecek kadar
ölçülü olmak.

8- İctihad'a ve İslam'a
karşı samimi olmak.

9- İnancı sağlam olup
bid'attan uzak
olmaktır.

Bundan anlaşılıyor ki, ictihad kolay bir mes'ele değildir. Herkes
ictihad
da'vasında bulunmaz. Akıl ve çevreye veya doğu ve batıdan ithal edilen düşünce ve

görülüşlere istinaden hiç bir kimse İslami konularda ictihad edemez.

İctihad'ın
kapısı her
zaman açıktır.

İcthad kapısı, birinci asırda açık olduğu gibi her
asırda da açıktır. Yeter ki
ictihad'ın şartlarına haiz bir kimse bulunsun. Şu tarihten şu
tarihe kadar açık idi sonra kapandı
veya kapatıldı demek yanlıştır. Kapanış ve açılışı
elimizde değildir. Bu husus için hiç bir kimseye
yetki verilmemiştir. Hangi ayet veya hadis
ictihad kapısı şu tarihe kadar açık, bu tarihten şu
tarihe kadar kapalıdır diyor? Hatta
bütün fukaha her asırda ictihad'ın yapılması gerekir diyorlar.
Mesela el-Envar'de şöyle
deniliyor: "Kadının hür, erkek, mükellef, adil ve müctehid olması
şarttır. Çünkü her asırda
daha önceki asırlarda vaki olan hadiseler tekerrür etseydi, eski
müctehidlerin fetvasıyla
amel edilebilirdi. Amma her asırda ayrı hadiseler ortaya çıktığı için yeni
ictihadlar gerekir”.
Bu, her asırda yeni fıkhi mezheplerin kurulması gereklidir manasına

hamledilmemelidir.Birinci asırda müslümanlar, bilgilerini Kur'an ve sünnet'ten alıp onlarla
amel
ediyorlardı. Kur'an ve sünnet'te yer almamış mes'eleler hakkında ictihad ediyor
veya ehline
soruyorlardı. O zamanda belli bir mezheb yoktu. İkinci asırda, çoğalıp
dağılan müslümanlar yeni
hadiseler, yeni adet ve an'anelerle karşılaştılar. Bunun üzerine
ulema, bunları hall etmek için
büyük i'tina gösterip ictihad'da bulundular. Ve bunun
neticesinde çeşitli mezhepler, ekoller
ortaya çıktı. Herkes kendi mezhebini müdafaa
etmeğe başladı. Ancak hırisiyanlar gibi birbirini
tekfir etmezlerdi. Bu ihtilaf normaldir. Çünkü
herhangi kapalı bir mes'ele etrafında görüş teatisi
olursa mutlaka birbirine ters düşen
fikirler doğacaktır. Mesela "va'l-mutallakatu yeterabbasna bi
enfusihinne selasete kuruin”
ayet-i celilesinde yer alan "kuru” kelimesi "kur” kelimesinin
çoğuludur. Bu kelime arapçada
kadının aybaşı hali ma'nasına geldiği gibi temizlik ma'nasına da
geliyor. Sahabelerin
bazısı, kur' kelimesi ay başı ma'nasında olup, boşanan kadının iddeti üç ay
başıdır...
Bazısı da temizlik ma'nasından olup, boşanan kadının iddeti üç temizlik müddetidir

demişlerdir.
__________________
Bir ülkede yargıçların, avukatların ve hatta mahkemelerin varlığı, hukukun ve adaletin varlığının kanıtı değildir. Bunların var olması, hukuka ve adalete sadece bir şans tanır. Bir ülkede "hukukun üstünlüğü" değil de "üstünlerin hukuku" varsa, o şans azalır.
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
Alıntı ile Cevapla
Cevapla

  Payidar.NET - Bilgi ve Paylaşım Forumu > Dini Konular > İslami Bilgi Ve Kaynaklar


Konuyu Toplam 1 Kullanıcı okuyor. (0 Kayıtlı kullanıcı ve 1 Misafir)
 
Seçenekler
Stil

Yetkileriniz
Yeni konular gönderemezsiniz
Mesajlara cevap yazamazsınız
Mesajınıza eklentiler ekleyemezsiniz
Mesajlarınızı düzenleyemezsiniz

BB Kodu açık
[IMG] Kodu açık
HTML-Kodu kapalı
Trackbacks are açık
Pingbacks are açık
Refbacks are açık


Benzer Konular
Konu Konuyu Başlatan Forum Cevaplar Son Mesaj
ben msn canavariyim herşeyinden anlarım dien baksın!!! DrawMan MSN Messenger Yardım Merkezi 8 21.11.06 18:45
Küçük Söz Büyük Mana. MUCADELE Hikayeler, Olaylar ve Yazılar 2 05.11.06 16:20
Kuranı Kerim Niçin 23 Senede inmiştir Karizma_Aykut İslami Bilgi Ve Kaynaklar 0 22.08.06 17:20


Tüm Zamanlar GMT +2 Olarak Ayarlı. Şuanki Zaman: 19:21.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0