seni kırdıysam özür diliyorum.ben sadece kendi yorumumu yazdım
kendi bakış tarzımla
en nihayetinde kuluz (beşeriz; şaşarız) günahlarımızda vardır
işlediğimiz günahlardan ALLAH'ın affına sığınırız
yaşanmıştır yada yaşanmamıştırdaki tereddütüm
o zamanlarda islam'ın cok iyi yaşandığına inandığımdandır
çünki hikayedeki kişilerin sahabe kişiler ( peygamberimizi canlı tanıyan ) oldukları için.
yorum yaparken bunları güşündüm hikayeye bu yönde yorumumu yazdım
sadece kendi doğru kabul ettiğim fikir görüş ve doğru bildiğimi yazdım
benim hikayeye fıkhi boyurttada değerlendirmemin hususu, doğruyu bulmak içindir.Bu bab'da hikayene değer kazandırmak istedim
yanlış anlasıldıysam tekrar özür diliyorum
uhut harbindeki okcular misali nöbetteki kişinin hata yaptığını düşünüyorum

__________________
besiktaslı´ait bütün Konuları bul

Tohum saç, bitmezse toprak utansın!
-----------------------------




http://www.payidar.net/konusuz-konul...n-mailler.html

s.a.
biz de biz de şunu ilâve etmek istiyoruz ki hiç ama hiç aklımızın ucundan bile geçmez ki 1 ashab-ı güzin efendimize r.a ecmain dil uzatmak ,eleştirmek !
zaten bu gazvede korku namazı ayetleri nazil olmuştur

ZATU'R-RİK'A GAZVESİ

Hicretin dördüncü yılında Gatafan'dan Muhariboğulları ile Sa'lebeoğullarına karşı yapılan gaza. Olayın geçtiği yere nisbetle bu adı almıştır (İbnu'l-Esîr, el-Kâmil fi't-,Tarih, Beyrut 1979, 174. Değişik rivayetler için bk. Asım Köksal, İslâm Tarihi, IV, 121-122).
Rasûlüllah (s.a.s) Nadîroğulları Gazvesinden döndükten sonra iki ay sonra, Muharıboğullarından hayvan satmak için Medine'ye gelen bir adam, Muhariboğulları ile Sa'l-ebeoğullarının, müslümanlarla savaşmak için hazırlandıklarını ve Nahl yakınlarındaki Zatu'r-Rik'a'da toplandıklarını haber verdi (4. yıl Muharrem ayı) (İbnu'l-Esir, a.g.e., aynı yer).
Rasûlüllah (s.a.s) Nahl yakınında Sa'd ile Şukrâ arasında bir yer olan Zatu'r-Rik'a'ya kadar ilerledi. Ancak müşrikler savaşa cesaret edemediler ve dağılarak etraftaki tepelere çekildiler.
Bu arada namaz vakti girmiş bulunuyordu. Ancak müslümanlar, namaz kılarken düşmanın saldırıya geçmesinden endişeleniyorlardı. Burada korku namazı ile ilgili âyet (en-Nisa, 4/101-103) nazil oldu ve Rasûlüllah (s.a.s), ashabına bu âyetin bildirdiği şekilde namaz kıldırdı (bk. "Korku Namazı" mad.).
Müşrikler geri çekilirken sürülerinden bir kısmı orada kalmıştı. Rasûlüllah (s.a.s) bu mallara ganimet olarak el koydu (Belazurî, Ensâb, I, 340). Ayrıca bir kadın da esir edilmişti (İbnu'l-Esir, a.g.e., 175).




tekrar o müjdeye mazhar olanlar'a r.a. ecmaine /Ashabım gökteki yıldızlar gibidir. Hangisine tabii olursanız hidayete erersiniz/ dil uzatmadık

kim bilir bizce bu bizler için bir misaldir.
bizdeki bu kıt ve az donanım neticede kati bir cevap vermeye mani !
düşüncemizde inatçı da değiliz !
biz de sadece namazın savaş durumunda kılınması ile ilgili ayetten dolayı konuştuk .
selâm hidayete tabi olanların üzerine olsun
taha 47

__________________

Sen Sen Ol kendine bu dünyada kara gününde arkanda olacak dostlar edinmeye çal‎‏ış!

selâmun aleyküm .
yok ziyanı yok . hepimiz sadece HASSAS davrandık . ama hz Addad ın da r.a. oyle davranmasının bir nedeni 1 sırrı vardır elbet
helâl olsun ,sizde ediniz kardeşim
ves-selâm

helal olsun tabiki...tskr ederim anlayısınıza

__________________

Sen Sen Ol kendine bu dünyada kara gününde arkanda olacak dostlar edinmeye çal‎‏ış!