gagamarti Nickli Üyeden Alıntı

Laikliği bilmesem savunmaya çalışmazdım herhalde. Şeriat düzeninde benim dinime karışmayın ben istediğim dini istediğim gibi yaşayabileyim diyebilecekmisin?

Madem her isteyen istediğini yaşasın istiyorsun o zaman laikliği savunuyorsun demektir. Yok illa herkesi zorla camiye sokacaz, zorla başını türban ile kapatıcaz dersen o zaman sen zorlamış olursun.

Birde soru sorayım İslam'da zorlama var mı?

gazi recep Nickli Üyeden Alıntı

Bunu en büyük örneği osmanlıdır. osmanlı imparatorluğu 600 sene şeriatla yönetildi, birçok ırkı,dili ve dini bir arada barındırdı.Şeriat tam anlamıyla uygulnırsa herkes istediği din yaşar o zaman.ama sizin işinize gelmediği için ve şeriatın gerçek anlmını bilmediğiniz için atıp kesiyorsunuz işte.ve böyle yaparak küfre gidiyorsunuz bunun farkında bile değilsiniz.Allah sizleri islah etsin..

gagamarti Nickli Üyeden Alıntı

Hala bana şeriatın gerçek anlamını bilmiyorsun küfre giriyorsun diyor ya.

Bak kardeşim aslında benim için senin ahiretin çokta önemli değil ama yinede bir müslümanın şirke bulaşmaması için söylüyorum.

Şeriat Allah(C.C.) anayasası kanunu değildir. Allah(C.C.) kanunu Kur'an-ı Kerim'dir bunun dışında insanlar tarafından yazılan hiç bir kitap Allah(C.C.) emri olamaz.

Eğer bir insanın yazdığı kitaba Allah(C.C.) emri diyorsan şirke bulaşmış olursun.

kerbela07 Nickli Üyeden Alıntı

ah ah sana ne demeli bilmiyorum sen ne dediginin farkındamısın ALLAH ı zülcelal sana hidayet versin göremiyen gözlerini açsın insaallah

şeriat nedir....


bence insan bir düşünceyi kabul ederken veya reddederken anlamını bilmeli. Güzelim ülkemin güzel insanları hep bu kelimeyi konuşur ve ne konuştuklarını ne anladıklarını bilmezler maksat konuşmak veya onu kötülemek, ki bence yapılmaya çalışılan en gerçekçi şey onu kötüleyip başkalarının gözünde antipati yapmak, uzaklaştırmaya çalışmaktır.
şemsettin sami efendinin dilimizin en esaslı lugatı olarak bilinen "kamus" adlı eserinde;şeriat "evamir ve navahi-yi ilahiyye ve ayet ve hadis ve icma-i ümmet esasları üzerine müesses kanun-u ilahi" diye tarif edilir. burada iki unsur dikkat çekiyor. biri şeriatın "ilahi emirler ve yasaklar oluşu" diğeri bu ilahi kanunların "ayet, hadis ve icma" denilen temellerin üzerine kurulu olduğudur.
ömer nusuhi bilmen ise "hukuk-u islamiyye ve ve ıslahat-ı fıkhiyye kamusu" adlı eserinde geniş bir şekilde ele alır ve şu şekilde tamamlar.
1- şeriatı kulları için Allah koymuştur.
2- şeriat, dini ve dünyevi hükümlerin tamamıdır.
3- şeriat, "din" kelimesiyle eşanlamlıdır.
4- şeriat kavramının içinde, imani hükümlerin yanında ahlaka, ibadete ve günlük hayattaki işlere dail hükümlerin hepsi vardır.
5- genel anlamda, her peygamberin getirdiği ilahi kanunlarada şeriat denir.
6- şeriat kelimesiyle açıkça; kur'ana, hadise ve icmaya dayanan hükümler kastedilmiş olur.
yine en önemli müfessirlerimizden elmalılı hamdi efendinin "hak dini kur!an dili" adlı eserinde;
1-şeriatı Allah koymuş ve kullarını sorumlu tutmuştur.
Allah şeriatı, kullarının ebedi hayata ve hakiki saadete ulaşmaları için gönderilmiştir.
ve yine çağımızın en büyük alimi ve önemli düşünürlerinden olan BEDİÜZZAMAN'da şeriatı ikiye ayırarak şöyle ifade eder;
1- "küçük alem" olan insanın fiillerini ve işlerini düzenleyen ve Allah'ın "kelam" sıfatından gelen bildiğimiz şeriat.
2-"büyük insan" olan alemin hareketlerini ve durumlarını düzenleyen şeriat.
ve devamındaki açıklamada;
maddi alemdeki kanunlara "tabiat" demek yanlış. çünkü, bu kavram insanın hatırına Allah'ı getirmiyor. oysa bu "fıtri" kanunları koyan ve tatbik eden şüphesiz Odur. bu izah başka bir manayı daha doğuruyor: kainattaki bütün varlıklar, Allah'ın "fıtri" kanunlarına İSYANSIZ itaat ettikleri için bu alem muntazam ve mükemmel. Hiç bir yerde en küçük bir karışıklık yok. DEMEK İNSANLARDA YAŞAYIŞLARINDA İLAHİ KANUNLARA İSYANSIZ İTAAT ETSELER, ÖZLENEN AHENGE KAVUŞACAK VE ARADIKLARI SAADETE ERECEKLERDİR. UYUMSUZLUĞUN VE HUZURSUZLUĞUN SEBEBİ, İSYAN VE TUĞYANDIR. AHİRET SAADETİ GİBİ, DÜNYEVİ HUZURUN DA ÇARESİ İSLAMDIR.
bütün bu tanımlara göre şeriat demek "din kuralları" demektir. günümüze baktığımızda bizim manayı bilmememizden dolayı bazı islam düşmanı kişilerce şeriat bize yanlış lanse edilip ona karşı bir düşmanlık yapılmıştır. bu önemli hususu herkesle paylaşma gereğini bir müslüman olarak üzerimde borç bildim.
insan ise, hür bir varlıktır.
kabul de edebilir, ret de...
"DİNDE ZORLAMA YOKTUR"
saygılarımla...



alıntıdır

sevdayelleri33 Nickli Üyeden Alıntı

hala bazı embededlerin türbana takıp onu en kötü öcü göstermelerinden bıktım
yürümekle slogan atmakla bi varamaıyacanız. atatürk ün hanımının türbanlı oluşunu hep görmezden geldiniz. mileti biribirine düşürmek için. sağ sol. davası vardı şimdi türban. sizlerde onların maşası olmaya devam edin. mutlaka sülalenizde bir türbanlı vardır .anneniz.teyzeniz halanız.bi bakın . hareketlerine
bölücülükmü yapıyo yoksa diğerlerinden farkı yok kimseye karışmayan birisimi. vicdanen düşün. tabi vicdanın varsa.

gagamarti Nickli Üyeden Alıntı

Türban yasağının bir numaralı sorumlusu fetullah ve talebeleridir.

Sen devleti ele geçirip rejimini değiştirmeye çalışırsan devlette kendisini korur. Bu yasağın suçunu başka yerde arayacağınıza neden rte ve kabilesine bakmıyorsunuz?

RTE türban yasağını kaldıracaz diye oy toplayıp bizim böyle bir sorunumuz yok demedi mi? Bu nasıl bir iki yüzlülüktür?

Türban yasağı üzerinden siyaset yapanlar türban yasağının bir numaralı sorumlularıdır.

el2DaL34 Nickli Üyeden Alıntı

Haklılar...Çankayaya bir türban girse ortada ne Cumhuriyet kalır neden demokrasi...

>> M£®T << Nickli Üyeden Alıntı

+456684812231444
ne de laiklik kalır